به گزارش ، حضرت فاطمه معصومه(س)، دختر گرامی موسی بن جعفر(ع) در سال ۲۰۱ هجری قمری و یك سال پس از ورود برادرش امام رضا(ع) عزم خراسان كرد اما در میان راه بیمار شد و به قم آمد. قم همان زمان به دلیل حضور اشعریون، پناهگاه دوستداران آل محمد(ص) به حساب می‌آمد و این انتخاب بی‌شك بدون دلیل نبود. اقامت ایشان به قم ۱۷ روز بیشتر طول نكشید و بیماری موجب رحلتشان شد. پس از دفن حضرت معصومه (س) موسى بن خزرج سایبانى از بوریا بر فراز قبر شریفش قرار داد تا این که حضرت زینب فرزند امام جواد(ع) به سال ٢٥٦ هجرادامه مطلب

به گزارش ، حضرت فاطمه معصومه(س)، دختر گرامی موسی بن جعفر(ع) در سال ۲۰۱ هجری قمری و یك سال پس از ورود برادرش امام رضا(ع) عزم خراسان كرد اما در میان راه بیمار شد و به قم آمد. قم همان زمان به دلیل حضور اشعریون، پناهگاه دوستداران آل محمد(ص) به حساب میآمد و این انتخاب بیشك بدون دلیل نبود. اقامت ایشان به قم ۱۷ روز بیشتر طول نكشید و بیماری موجب رحلتشان شد. پس از دفن حضرت معصومه (س) موسى بن خزرج سایبانى از بوریا بر فراز قبر شریفش قرار داد تا این که حضرت زینب فرزند امام جواد(ع) به سال ٢٥٦ هجرى قمرى اولین گنبد را بر فراز قبر شریف عمه بزرگوارش بنا کرد. بنایی كه این بانو برافراشت تا ۳۷۶ هجری قمری كه تاریخ قم نگاشته شده، برجا بوده است. در اواسط قرن پنجم هجری امیر ابوالفضل روضه منوره را تجدید بنا كرد و این بنا تا قرن ششم هجری و آغاز دوران صفویه برجا بوده است. در دوره صفویه حرم مطهر فاطمه معصومه(س) توسعه یافت و در قاجار نیز بر عمارتهای آن از نظر كمی و كیفی افزوده شد. این مرقد مطهر تا همین امروز هم قرارگاه عاشقان اهل بیت(ع) مانده و شیعیان و مسلمانان از هر نقطه دنیا برای زیارتش رنج سفر را به خود هموار میكنند. پس از پیروزی انقلاب اسلامی طرحهای مختلف توسعه كمی و كیفی حرم مطهر اجرا شده و این بارگاه را به یكی از باشكوهترین بارگاهها پس از حرم امام رضا(ع) تبدیل كرده است. نخستین ضریح مرقد مطهر فاطمه معصومه(س) ساخته شاه طهماسب اول است. در شمال این ضریح دری چوبی برای ورود به مرقد داشت كه در سال ۱۲۱۳ هجری قمری به دستور شاه فتحعلی شاه دری نفسی از طلا ساخته و با آن جایگزین شد. بعدها شاه طهماسب اول ضریحی دیگر از فولاد سفید و شفاف در اطراف ضریح پیشین حرم نصب كرد كه این ضریح بعدها توسط فتحعادامه مطلب

ضریح اول اولین ضریح، ضریحی چوبی و تسمه های فلزی، با پوشش طلا و نقره بوده است که در اواسط قرن دهم یعنی در دوران شاه طهماسب صفوی به سال 957 ﻫ.ق ساخته و بر روی صندوقچه چوبی نصب شده است. البته باید اشاره نمود در مورد تاریخچه ضریح اول اختلاف نظر است. برخی از نویسندگان بانی اولین ضریح را نامعلوم دانسته و نویسنده کتاب تاریخ آستان قدس احتمال داده است که اولین ضریح در عهد تیموریان و بعضی احتمال داده اند که در عهد شاه اسماعیل اول صفوی نصب شده باشد. عده ای نیز آن را منسوب به عهد شاه طهماسب اول می دانند و در برخی از منابع، ساخت این ضریح به شاه عباس اول صفوی نسبت داده شده است. به نظر می رسد تا سال 1311 ش ادامه مطلب

ضریح دوم(ضریح نگین نشان) ضریح دوم، ضریحی مرصّع فولادی، معروف به ضریح نگین نشان است، که در سال 1160 ﻫ.ق به آستانه مقدس تقدیم و نصب شده است. براساس شواهد تاریخی، واقف ضریح، شاهرخ فرزند رضاقلی میرزا فرزند نادرشاه افشار و نوه شاه سلطان حسین صفوی است. اعتمادالسلطنه مشخصات این ضریح را نیز به صورت کامل در نوشته هایش آورده است. او در وصف ضریح دوم می نویسد: «… ضریح دوم نیز از فولاد است، ولی در هر گوی آن چهار دانه یاقوت و یک دانه زمرد نصب است که دانه ها در ورق طلای ضخیمی نصب شده، مثل نگین دان انگشتر و آن را در روی فولاد ضریح نصب کرده اند، به طوری که طلا از دور نمایان است. در این ضریح، کتیبه منحصر به دو ادامه مطلب

ضریح سوم(فتحعلی شاهی) نام بانی ضریح سوم نامشخص است، اما به طور قطع و مسلم این ضریح در عهد فتحعلی شاه وجود داشته؛ چنان که برخی از منابع به درِ مرصع نصب شده بر روی این ضریح که توسط فتحعلی شاه در تاریخ 1233 ق اهدا شده اشاره دارند که در سمت شرقی ضریح نصب شده است. بعضی از نویسندگان زمان نصب این ضریح را در اوایل عهد قاجاریه می دانند و بسیاری از نویسندگان باشتباه تاریخ کتیبه و نام بانی در ضریح را مربوط به ضریح دانسته و فتحعلی شاه را بانی ضریح معرفی می نمایند، در حالی که به نوشته اعتمادالسلطنه این ضریح فاقد کتیبه است. در مورد مشخصات این ضریح نوشته اند که طول آن پنج و عرض آن سه متر و دارای دو متر ارتفاادامه مطلب

ضریح پنجم(ضریح فعلی) چون با گذشت حدود چهار دهه از زمان نصب ضریح چهارم، به مرور زمان ارکان ضریح شیر و شکر پوسیده و روکش های نقره ای و طلایی آن ساییده و به رغم تعمیرات مکرر به دلیل کمی ضخامت و فرورفتگی، از استحکام لازم برخوردار نبود، لذا ساخت ضریح پنجم مورد توجه قرار گرفت و پس از حدود پنج سال بررسی و نظرخواهی از صاحبنظران، براساس طرح ابتکاری و برگزیده استاد فرشچیان هنرمند برجسته معاصر، توسط هیأت اجرایی مرکب از کارشناسان و هنرمندان برجسته و بر مبنای طرح ها و معیارهای مصوب و تحت نظر سازمان عمران و توسعه حریم حرم، کار ساخت ضریح جدید موسوم به ضریح سیمین و زرین از سال 1372 ش آغاز شد و پس از آماده سازادامه مطلب

جایگاه ویژه حرم امام رضا(ع)بر طبق روایات معتبر، مرقد مطهر علی بن موسی الرضا علیه السلام بوستان سرسبز و خرمی است از بوستانهای بهشتی و اگر آدمی بتواند خود را از پلیدیها و وسوسههای شیطانی رهانیده و روح خود را شکوفا سازد و نفس را به فضیلتها و پرستش خدای متعال آرایش دهد، در همین دنیا میتواند عطر دل انگیز بهشتی را از رواقهای نورانی و اطراف ضریح که امواج ناپیدای کرانه انوار معنوی آن را در خود گرفتهاند، ببوید و صداهای آن جهانی را بشنود و دریابد که حرم مطهر رضوی از باغهای خرم و بینظیر بهشتی است. بلکه به یقین منزلت آن حرم فراتر از آن است؛ چه این که امام رضا علیه السلام جلوه رضوان خدای متعال استادامه مطلب

به گزارش گروه وبگردی باشگاه خبرنگاران، پاتریک رینگنبرگ (Patrick Ringgenberg) اهل لوزان سوئیس است. او در سال ۲۰۱۰ از دانشگاه ژنو سوئیس در رشته تاریخ هنر در مقطع دکترا فارغ التحصیل شد. او یک سوییسی فرانسویزبان، که نوشتههایش دربارۀ ایران میتواند مورد استفادۀ تمامی فرانسویزبانها قرار گیرد. گرم و صمیمی و پرشور و هیجان درباره مشهد و امام هشتم حرف می زند. دقیق و وقت شناس است و به شوخی می گوید من از کشور ساعت (سوئیس) آمده ام و باید دقیق باشم. شوخ طبع است و گاهی با همسرش که مترجم این گفتگوست مزاح می کند. رینگنبرگ در سال ۲۰۰۵ «راهنمای جامع فرهنگی ایران» را نوشت که کتاب مصوری است به زبان فرانسه در شادامه مطلب

شهادت اختر هشتم

خبر از نوزاد آینده عبدالله بن محمد هاشمی می گوید: روزی نزد مأمون رفتم. او دیگران را از مجلس خارج کرد و دستور غذا داد. پس از صرف غذا، به من عطر زد و دستور داد پرده ای نصب کنند. عده ای در آن پرده بودیم. مأمون رو کرد به بعضی از آنها و گفت: تو را به خدا برای من از مصیبت آن کسی که در طوس است، حضرت رضا علیه السلام بخوان! او شعری خواند و مأمون گریه کرد. سپس گفت: ای عبدالله! آیا مرا ملامت میکنند که چرا من آن حضرت را به ولایتعهدی نصب کردم؟ به خدا قسم برای تو حدیثی بگویم که از آن تعجب کنی. من روزی به آن حضرت گفتم: فدایت شوم! پدران شما حضرت موسی بن جعفر و حضرت صادق . . . (علیهماادامه مطلب

علم به زبانها و لغات اسماعیل سندی (1) میگوید: زمانی که در هندوستان زندگی میکردم، شنیدم حجّت خداوند شخصی عرب است. لذا به دنبال یافتن او از کشورم خارج شدم و پرسانپرسان به مدینه رفتم. مرا خدمت حضرت رضا علیه السلام راهنمایی کردند. من حتی یک کلمه عربی نمیدانستم. وقتی نزد او رفتم، به زبان هندی سلام کردم. امام هم به همان زبان پاسخم را داد. از آن پس به هندی سخن گفتم، او نیز همه سخنان مرا میفهمید و به همان زبان پاسخ مرا میداد. امام به من فرمود:«من همان حجت خدا هستم که تو در پیاش بوده ای. هر چه میخواهی بپرس.» من نیز هر چه میخواستم پرسیدم. 1) سند نام شهری اادامه مطلب

عرضه اعمال بر رسول خدااز ائمّه اطهارعلیهم السلام احادیث زیادی درباره اطّلاع همه معصومین از اعمال همه انسانها، به خصوص شیعیان به دست ما رسیده است. در اینجا به برخی از این احادیث اشاره می شود: خداوند متعال در سوره توبه، آیه 105 میفرماید:«و قل اعملوا فسیری الله عملکم و رسوله والمومنون.» در تفسیر این آیه روایات زیادی از ائمه اطهار وارد شده است که فرموده اند:«مقصود از "مؤمنون" در این آیه، ما، اهل بیت، هستیم.» بنابراین معنای آیه چنین است: «و بگو عمل شما را خدا و پیامبرش و ائمه اطهار میبینند.» امام صادق علیه السلام فرمود:«اعمال بندگان هر روز خدمت رسول خداادامه مطلب

در این بخش شما میتوانید داستانهایی که از سفر به مشهد مقدس داشتید و یا از معجزاتی که در حال حاضر از آن حضرت مشاهده کردید و.....به ثبت برسونید خوشحال میشم کهدر این امر صادقانه شرکت کنید......

یاسر خادم امام رضا علیه السلام میگوید: روزی ما خدمتش نشسته بودیم که ناگهان در خانه را زدند و مأمون با طوماری وارد شد. خم شد، صورت امام را بوسید و بر پشتی روبروی حضرت تکیه داد و شروع کرد به خواندن آن طومار که از پیروزی در بخشی از کابل خبر میداد. امام رضا علیه السلام فرمود:« آیا یکی از سرزمینهای شرک را فتح کردهای که این همه خوشحالی؟!" مأمون گفت: « مگر این فتح، سرور و خوشحالی ندارد؟!» امام فرصت را غنیمت شمرد و لب به موعظه و نصیحت مامون گشود و فرمود:« ای مأمون! از خدا بترس و تقوای الهی را در مورد امّت رسولش حضرت محمد صلی الله علیه و اله و سلم پیشه کن. در مادامه مطلب

محمد بن عبدالله افطس می گوید: روزی من نزد مأمون با او و نزدیکانش مشغول خوردن شراب بودیم. مأمون مست شد و امر کرد همگی بروند، ولی مرا نگه داشت. سپس کنیزکان او آمدند و برای مأمون شروع به آواز خواندن کردند. مأمون به یکی از آنها گفت:« از آنکه در طوس ماندگار شد ( حضرت امام رضا علیه السلام )، برای من بخوان.» کنیز با آواز خواند:« آباد باشد طوس و آن کس که در طوس آرمیده است. او که فرزند مصطفی بود و با رفتنش ما را محزون کرد. مقصودم ابوالحسن است که همه باید برای او اندوهگین باشند.» مأمون شروع به گریه کرد بهطوری که من نیز به گریه افتادم. سپس گفت:« بستگان و قبیلههای من و ادامه مطلب